Category: общество

Сказка про Яблоко-нихуяблоко

Давно это было... В некотором царстве, тридевятом государстве - жил да был очень злой царь. И вот как-то раз приказал он своим слугам посадить в своем царском саду Хуевое дерево, чтоб была от него народу беда да проруха, а злому царю радость и хорошее настроение. Долго ли, коротко - выросло то самое Хуевое дерево, укоренилось, расцвел на нем Поганый цветочек, и выросло на том самом дереве Яблоко-нихуяблоко. А была у того злого царя дочка-красавица. И вот, как стал к ней свататься соседний король - царь-то ему вместо дочки то Яблоко-нихуяблоко в подарок и отправил. А соседний король как увидел Яблоко-нихуяблоко - враз осерчал, кубок свой о стену кинул, сервиз посуды разбил, на министров наорал, армию собрал, и пошел на некоторое царство, тридевятое государство войной. Так и сказал - мол, пока на красавице не женюсь и Хуевое дерево не спилю - нипочем воевать не брошу! Сказано-сделано... Долго потом царь да король друг с другом воевали, много пороху извели, много народу положили, а только все-таки проиграл злой царь ту войну, и пришлось ему дочку-красавицу замуж за соседнего короля выдать. А король-то как женился - пир на весь мир учинил, целый год на свадьбе гулял, а Хуевое дерево спилить позабыл на радостях. Так то дерево и потерялось. Говорят, теперь у нас в России где-то растет. Вот почему теперь в России правителям хорошо, а народу одна беда да проруха. Ну, и яблоки-нихуяблоки, понятное дело, случаются. Вот, например, одно из них, можете посмотреть - http://www.yabloko.ru/
Гарри Барбак (с)

Хлеба и зрелищ быдлу!

И ведь ежу понятно, что профессиональный спорт не имеет никакого отношения ни к физкультуре, ни к здоровому образу жизни, что профессиональные спортсмены - это современные гладиаторы, выступающие на потеху толпе почти так же как и во времена древнего Рима. Двадцать два бугая пинают мяч под рев быдла на переполненых трибунах, но если дать этим бугаям по ножику и заставить их резать друг друга - быдла соберется еще больше...

как разговаривать с ватником?

Оригинал взят у nikkochumay в как разговаривать с ватником?
Самый простой и самый верный ответ на этот вопрос – никак! Нет ничего бесполезнее, чем тратить время и энергию на споры с ватником. Вы никому ничего не докажете. Но чтобы разобраться, почему это так, необходимо понять, кто эти люди? Каковы их мотивы? Что это за социально-психологический феномен?

На основании личного опыта я выделяю три типа ватников:

- ватник мнимый;

- ватник обыкновенный;

- ватник упоротый.

Несмотря на то, что внешние проявления «ватности» могут быть весьма схожи, в основе поведения представителей каждого типа лежат принципиально разные психологические механизмы. Рассмотрим их.

Ватник мнимый, прежде всего, лицемер и позер. Его ватность «служебная». Это депутат, чиновник, бюджетник либо приплаченный тролль. Собственных политических убеждений не имеет и работает за бабки. В свободное от работы время умеет производить впечатление приличного человека. При этом «либерастов» и «майданутых» ненавидит люто и искренне.

Механизм этой, парадоксальной на первый взгляд, ненависти прост. Человеку свойственно ненавидеть людей, которым он сознательно делает гадости. Либералы, вольнодумцы и вообще все люди с принципами самим фактом своего существования бросают вызов картине мира такого ватника, согласно которой «все решают бабки», «каждый имеет свою цену», а сам он «ничем не хуже других». Так что ненависть здесь буквально зоологическая.

Это самый  потенциально опасный тип ватника, в общении с которым следует соблюдать максимальную осторожность. Политических тем избегать. На провокации не поддаваться.

Опознать мнимого ватника легко по особому блеску в глазах, по тому, как старательно он сам себя накручивает, пытаясь войти в состояние близкое к экстазу. Этот ватник врет агрессивно и вовсе не ждет, чтобы ему поверили. Состояние ажитации необходимо ватнику для борьбы с «внутренним цензором», который во всякую секунду шепчет ему «ты лгун, ты лицемер, ты продажная тварь и все это видят».

Collapse )

Женский призыв в армию: добровольно или принудительно?

imagesCAZ6H6NN nbsp;  Тут наши законодатели опять отжигают. Хотят женщин в армию призывать, но при этом говорят, что служить они должны там только добровольно. Все очень просто, по новому законопроекту присылают девушке повестку в военкомат, а если она не хочет служить, так  может и не ходить. Польза от этого дела ожидается просто огромная -  и откосивших заменить, и с ЦАХАЛом поравняться, и с барышнями в военной форме пофоткаться.
     Только почему-то поневоле вспоминается в связи с такой законодательной инициативой знаменитое советское словосочетание - "добровольно-принудительно", поскольку добровольно и по нынешнему законодательству любая женщина, желающая послужить в армии, может прийти в военкомат и сама туда попроситься. И спрашивается в задачнике, а зачем мудрить, зачем выдумывать новый законопроект, предполагающий и призыв и какие-то другие изменения в работе военкоматов, когда и по старому законодательству с этим  все прекрасно получается - кто из дам желает служить, те давно служат? Зачем все это? Может быть для того, чтобы потом внести туда поправки, отменяющие добровольность?
Collapse )

"Вызывают на ковер" - историческая подробность

      Когда какой-нибудь незадачливый починенный, которому предстоит очень серьезное объяснение с начальником, произносит сакраментальную фразу о том, что "Начальство вызывает на ковер" - большинство людей обычно представляет себе ковер борцовский, на котором вызванному любителю предстоит схватка с  борцом профессионалом супертяжелой категории, и, соответственно, с самыми ничтожными шансами на успех. Это совершенно неправильно, поскольку, по самой идее этого дела, когда кого-то вызывают на ковер - никакой борьбы на том ковре не происходит, и шансов у вызванного  нет никаких.
      Само это выражение пришло к нам из феодальной Польши, которой в стародавние времена полностью заправляли феодальные магнаты, при слабой власти избираемого и очень скромного короля. Магнат был полным хозяином всей своей округи, и как таковой, мог запросто выпороть почти кого угодно. Если дело шло о том, чтобы всыпать какому-нибудь простолюдину - никто особенно не церемонился, и несчастного растягивали где и как придется. Но если речь, шла о том, чтобы наказать шляхтича, то есть лицо дворянского происхождения - тут церемониться все-таки приходилось, и прежде чем растянуть благородного клиента, под него постилали дорогой ковер, а после экзекуции магнат должен был на равных с ним меду выпить.
      С тех пор прошло много времени, многое изменилось, и в Польше, и в других странах, законы и обычаи стали более мягкими и гуманными, теперь уже никакое начальство не может никого пороть. Но на ковер - вызывают...